संस्कृत मम जीवनम्(संस्कृति संस्कृत पर हि आश्रित ): 2020

व्यायामात् लभते स्वास्थ्यं दीर्घायुष्यं बलं सुखं।

आरोग्यं परमं भाग्यं स्वास्थ्यं सर्वार्थसाधनम् ॥

भावार्थ :

व्यायाम से स्वास्थ्य, लम्बी आयु, बल और सुख की प्राप्ति होती है। निरोगी होना परम भाग्य है और स्वास्थ्य से अन्य सभी कार्य सिद्ध होते हैं ।

व्यायामं कुर्वतो नित्यं विरुद्धमपि भोजनम् ।

विदग्धमविदग्धं वा निर्दोषं परिपच्यते ॥

भावार्थ :

व्यायाम करने वाला मनुष्य गरिष्ठ, जला हुआ अथवा कच्चा किसी प्रकार का भी खराब भोजन क्यों न हो, चाहे उसकी प्रकृति के भी विरुद्ध हो, भलीभांति पचा जाता है और कुछ भी हानि नहीं पहुंचाता ।

शरीरोपचयः कान्तिर्गात्राणां सुविभक्तता ।

दीप्ताग्नित्वमनालस्यं स्थिरत्वं लाघवं मृजा ॥

भावार्थ :

व्यायाम से शरीर बढ़ता है । शरीर की कान्ति वा सुन्दरता बढ़ती है । शरीर के सब अंग सुड़ौल होते हैं । पाचनशक्ति बढ़ती है । आलस्य दूर भागता है । शरीर दृढ़ और हल्का होकर स्फूर्ति आती है । तीनों दोषों की (मृजा) शुद्धि होती है।

न चैनं सहसाक्रम्य जरा समधिरोहति ।

स्थिरीभवति मांसं च व्यायामाभिरतस्य च ॥

भावार्थ :

व्यायामी मनुष्य पर बुढ़ापा सहसा आक्रमण नहीं करता, व्यायामी पुरुष का शरीर और हाड़ मांस सब स्थिर होते हैं ।

श्रमक्लमपिपासोष्णशीतादीनां सहिष्णुता ।

आरोग्यं चापि परमं व्यायामदुपजायते ॥

भावार्थ :

श्रम थकावट ग्लानि (दुःख) प्यास शीत (जाड़ा) उष्णता (गर्मी) आदि सहने की शक्ति व्यायाम से ही आती है और परम आरोग्य अर्थात् स्वास्थ्य की प्राप्ति भी व्यायाम से ही होती है ।

न चास्ति सदृशं तेन किंचित्स्थौल्यापकर्षणम् ।

न च व्यायामिनं मर्त्यमर्दयन्त्यरयो भयात् ॥

भावार्थ :

अधिक स्थूलता को दूर करने के लिए व्यायाम से बढ़कर कोई और औषधि नहीं है, व्यायामी मनुष्य से उसके शत्रु सर्वदा डरते हैं और उसे दुःख नहीं देते ।

समदोषः समाग्निश्च समधातुमलक्रियः । प्रसन्नात्मेन्द्रियमनाः स्वस्थ इत्यभिधीयते ॥

भावार्थ :

जिस मनुष्य के दोष वात, पित्त और कफ, अग्नि (जठराग्नि), रसादि सात धातु, सम अवस्था में तथा स्थिर रहते हैं, मल मूत्रादि की क्रिया ठीक होती है और शरीर की सब क्रियायें समान और उचित हैं, और जिसके मन इन्द्रिय और आत्मा प्रसन्न रहें वह मनुष्य स्वस्थ है ।

वयोबलशरीराणि देशकालाशनानि च।
समीक्ष्य कुर्याद् व्यायाममन्यथा रोगमाप्नुयात्॥११॥

शब्दार्थ

· वयोबलशरीराणि - उम्र, ताकत और शरीर

· देशकालाशनानि - इलाका, समय और भोजन

· च - और

· समीक्ष्य - देखकर

· कुर्यात् - करना चाहिए

· व्यायामम् - व्यायाम

· अन्यथा - नहीं तो

· रोगम् - बीमारी

· आप्नुयात् - प्राप्त करें

अन्वय

(मनुष्यः) वयोबलशरीराणि देशकालाशनानि च समीक्ष्य (एव) व्यायामं कुर्यात्। अन्यथा (सः) रोगम् आप्नुयात्।

मनुष्य ने (अपनी) उम्र, ताकत, शरीर, (जहां रह रहा हैं वह) इलाका, समय (ऋतु वगैरह) और भोजन (इन सभी चीजों को) देख कर ही व्यायाम करना चाहिए। नहीं तो वह रोग को प्राप्त करेगा।

यह प्रस्तुत पाठ का अन्तिम श्लोक है। इस श्लोक में कहा गया है कि हमें व्यायाम तो करना ही चाहिए लेकिन कुछ चीजों का ध्यान रखकर। और वे चीजें हैं - वयः (उम्र), बलम् (ताकत), शरीरम्, देशः (इलाका), कालः (समय/ऋतु) और अशनम् (भोजन)।

वयः

उम्र के हिसाब से हमें अलग अलग व्यायाम पद्धति चुननी चाहिए। छोटे बच्चें और वयोवृद्ध लोगों को ज्यादा मुश्किल और भारी भरकम व्यायाम नहीं करने चाहिए। और युवकों को भी अपनी मर्यादा में रहकर ही व्यायाम करना चाहिए।

बलम्

अपने शरीर में जितनी शक्ति है उसके अनुसार ही व्यायाम करना चाहिए। अगर दो मित्रों ने व्यायाम करना आरम्भ किया और उसमें से एक को यदि पता चले की मेरा मित्र (दूसरा) ज्यादा व्यायाम करता है। तो हो सकता है कि पहला ईर्ष्या से उसके जितना ही व्यायाम करने की चेष्टा करेगा। परन्तु ध्यान रहे कि हर कोई काम करता है तो अपनी क्षमता के अनुरूप काम करता है। हमने पिछले दो श्लोक यानी श्लोक क्र॰ ९ और श्लोक क्र॰ १० में देखा है कि हमे व्यायाम कितना और कितनी देर तक करना चाहिए। उसके अनुसार ही सभी को व्यायाम करना चाहिए। और हमारे मित्र को या अन्य किसी को देखर उसके जितना व्यायाम तो कभी भी नहीं करना चाहिए।

शरीरम्

प्रत्येक व्याक्ति का शरीर अद्वितीय (Unique) होता है। प्रत्येक व्यक्ति की जीवनशैली भिन्न होती है। कुछ लोग दिन में ज्यादातर समय बैठे रहते हैं और कुछ लोगों का काम ही दिन भर घूमने का होता है। तो इस स्थिति में यह बात स्पष्ट है कि दोनों को भी अलग अलग प्रकार के व्यायाम की आवश्यकता होगी।

आजकल मैं ने ज्यादातर विद्यालयों में पढने वाले छात्रों का निरीक्षण करके यह पाया की छात्र अधिकांश समय तक अपनी गर्दन नीचे झुकाकर रहते हैं।
पढते समय गर्दन नीचे।
लिखते समय गर्दन नीचे।
मोबाईल इत्यादि पर गर्दन नीचे।
कक्षा में शिक्षक डांटे तो गर्दन नीचे।
अब ऐसी परिस्थिति में छात्रों को सोचना चाहिए की हम दिन भर में ऊपर कितनी बार देखते हैं? अगर नहीं तो उन्हे ऐसे व्यायाम भी अपने जीवनकाल में शामिल करने चाहिए जिनमें ऊपर देखने का काम पडे।

देशः

हम जहाँ रहते हैं उस प्रदेश में जिस किस्म का अनाज और फल उगते हैं वे हमारे लिए श्रेष्ठ होते हैं। परन्तु यदि हम किसी कारणवश अपना प्रदेश छोड कर अन्य जगह जाएं तो वहां का अन्न संभवतः हमें हजम ना हो। जैसे कि उत्तर भारत में गेहूं ज्यादातर खाया जाता है तो इसके विपरीत दक्षिण भारत में चावल। इस परिस्थिति में हमे खुद का सन्तुलन बनाए रखना जरूरी होता है। अपचन होने की स्थिति में अपने व्यायाम पर भी इस का परिणाम जरूर होगा।

साथ ही साथ प्रदेश बदलने से मौसम में भी बदलाव देखने को मिलता है। उत्तर भारत किंचित शीतल है तो दक्षिण भारत में उष्णता ज्यादा है। और हम इस बात का अनुभव कर सकते हैं कि शीतलता के समय हम अधिक व्यायाम करन में आनन्त मिलता है। परन्तु उतना ही व्यायाम उष्णता के समय करना मुष्किल हो जाता है। इसीलिए प्रस्तुत श्लोक कहता है कि देश को भी देख कर व्यायाम करना चाहिए।

कालः

यहाँ पर काल से मतलब है काल के अनुसार वातावरण में होने वाले बदलाव। यानी ऋतुएं। अलग अलग ऋतुकालों में बदलते वातावरण का परिणाम शरीर पर होते रहता है। और हमें व्यायाम में उसके अनुरूप बदलाव करने पडते हैं।

अशनम्

अशन इस शब्द का अर्थ होता है भोजन। यानी हम क्या खाते हैं? कितना खाते हैं? इस चीज को देखकर हमें व्यायाम करना चाहिए। अब यह तो जाहिर सी बात है कि यदि हम ज्यादा खाना खाते हैं, भारी भरकम खाना खाते हैं तो हमे व्यायाम भी ज्यादा ही करना पडेंगा।

और अगर हम इन बातों को देख कर व्यायाम नहीं करेंगे, तो हमें बीमारियों का शिकार बनना पडेंगा।

व्याकरण

· वयोबलशरीराणि

o वयः + बल। इति उत्वसन्धिः।

o वयः च बलं च शरीरं च - वयोबलशरीराणि। इति इतरेतर - द्वन्द्व - समासः।

· देशकालाशनानि

o काल + अशनानि। इति सवर्णदीर्घसन्धिः।

o देशः च कालः च अशनं च - देशकालाशनानि। इत इतरेतर - द्वन्द्व - समासः।

· समीक्ष्य - सम् + ईक्ष् + ल्यप्। उपसर्गः + धातुः + प्रत्ययः।

· कुर्याद् व्यायामम् - कुर्यात् + व्यायामम्। इति जश्त्वसन्धिः। कचटतप – गजडदब

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दशमः श्लोकः हमारी आधी शक्ति समाप्त हो चुकी है यह कैसे पता करें?

हृदिस्थानस्थितो वायुर्यदा वक्त्रं प्रपद्यते।
व्यायामं कुर्वतो जन्तोस्तद्बलार्धस्य लक्षणम्॥१०॥